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眷村

      眷村,是1949年起至1960年代國共內戰失利的中華民國政府撤退到台灣興建並配置給國軍及其眷屬的村落,其中包含了中國大陸各省的省民,匯集在一起形成了所謂的眷村文化,伴隨著歷史的演進,眷村也成為了台灣文化及歷史中最重要的文化資產。

      與此同時,原本全台的886個眷村目前也僅存十三個,眷村建築及文化的保護也開始受到各界人士的注意......

2005-2019 全台眷村數量變化

3 cups

Blueberries

2005
2019
2019
 
離情
​​釐清

建業新村

大觀園

文/熊湘寧  圖/賴玫瑄 

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建業新村

高雄市左營區

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大觀園

桃園市中壢區

 
繫情
​​寄情 繼情
大觀園自由發展的桃花源
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        現在的巷弄深處有一塊自己的「經濟特區」,甚至於路人路過,坐在巷口的阿嬤都以為他們要去那裡買蛋糕,還熱心的指路。
        這一間蛋糕店是最早在這裡的商家,最初的他們只是一群剛畢業的中原學生,他們看中了這裡的獨特格局,想要作為自己的工作室,「這裡位於兩條大馬路的交界死角,不同於馬路外的生活,這裡似乎是時間靜止,一切都安靜平淡。」他們說。
        最初這一塊只是一片廢墟,一片危樓,會路過的也只有從宿舍到學校的中原學生,他們也並沒有重新裝潢,而是想要留下這裡最原始的樣貌,讓它永遠的停留在那個時代,讓這一段文化,甚至於感情永遠的封存在這片土地下。從最初的一個冰箱的飲料,慢慢到後來的手工甜點,這是他們誤打誤撞創造的經濟價值。伴隨著越來越多的店家加入,這裡也漸漸活絡,在2016年中原大學建築系的畢展更是讓越來越多的人看到這一塊「
桃花源」......
        他們說,這些年他們在這裡聽說了許多故事,也認識了許多人,更看到了老人的仙逝,他們對這裡的感情越來越深,仿佛和這裡聯繫在了一起,而這間店更像是他們的孩子,讓他們對這裡難以割捨。

文/熊湘寧  圖/賴玫瑄 

建業新村政策保護的心寄託

        原本面臨著拆遷重建的眷村,受到了文史學家的提議,對此政府也出台了第一個有關於保護眷村的政策:

以住代護

人才基地

眷村築夢

居住型

期待入住對象?

熱愛眷舍,或對生命充滿熱情的個人、工作室或團體,以實際入住的行動力,匯聚延續台灣眷村文化聚落居住的形式。

簽多久?

自簽約日起5年

住在哪?

高雄市左營建業新村

鳳山黃埔新村眷舍

護的期待?

透過「以住代護」將具歷史記憶的眷舍空間,再次拌入人文元素,讓眷村不再只是過去軍眷的住所,而是重新引入生命力的另一種生活空間。

哪邊需要護?

包括本身居住空間,並與其他進駐者共同維護戶外公共空間。

        面臨著以住代護政策的實施,不少原住戶雖然不再擁有居住權,但長時間以來,眷村早已成為他們生活中的一部分,不僅僅是住所,更是內心情感的寄託。對於以住代護能否傳承眷村文化,更多的是擔心。

       

 

 

         同樣作為第二批政策入住的兩位民宿老闆,一位是眷村子弟,另一位則僅是對古建築感興趣,以同樣保育眷村建築以及人情文化的角度出發,經營起民宿。 他們有著自己的一個LINE群組,鄰里街坊在裡面分享著各家的瑣事,與眷村人一樣,他們來自各地,他們本都是沒有連接的個體,卻在這裡各自發揮著光芒,透過一個拉進人與人,心與心的距離,傳承著眷村人的精神與人情。

 

文/熊湘寧  圖/賴玫瑄  影/李姿瑩

 
續情
​​延續 永續
護不住的村 vs 護,不住的村

​大觀園

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            這裡不過是一塊無人問津的小角落,由於拆遷重建難度高,就連政府也視而不見,沒有政策保護,只有土地使用權,有些甚至連房東是誰都還不知道。
  剛剛營業的那些日子,他們總是會碰到因為沒有準確的劃分,濫用到別人家的地盤被收錢,現在他們為這裡活絡了氣氛,帶來了人和經濟,但也不得不離開這裡......
         經濟來原本不是他們的最初目的,他們只是一群喜歡老舊建築的大學生,他們想要保留的也只是這些蘊藏了許多人情故事,承載了那一代人無線情情友情的古老建築,如果說保留,我們需要經濟的推動,更需要人的光臨,當他真這活絡起來,才會有更多人關注到這裡,了解這裡曾發生過的點滴,才能夠感動,敬畏,一傳十十傳百,就算有一天這裡真的不見了,這一段故事,一段情也能夠延續甚至是永續......

文/熊湘寧  圖/賴玫瑄 

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建業新村

         目前對於眷村的保護政策叫以住代護,是允許熱愛眷舍,或對生命充滿熱情的個人、工作室或團體,以實際入住的行動力,匯聚延續台灣眷村文化聚落居住的形式。從最初2014年首度提出到2017年開始接受民宿業者,透過這種方式讓更多人進入到眷村,讓眷村文化走出去。

原住戶的質疑

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


         

 

         但對於該政策,明德建業新村社區發展協會同樣也是原住戶孟繁珩先生表示,無論是原住戶還是以住代護的主導者高雄市政府文化局,他們的共同目的都是希望保護眷村,而以住代護的政策的實施,更傾向於保護眷村的建築,或是說僅僅保護下這一片土地不被商業化,而至於眷村中最重要的人情,最重要的文化,並沒有實質的規劃與保護,這也會導致外界的人來,只看得到一塊名叫眷村的土地,一片名叫眷村的房屋,並未理解也並未切實感受到眷村情,眷村人。


資金問題

 

 

 

 

 

 

 

 

 


         

 

 

         對於眷村來說,目前缺少的不是熱愛眷村文化的人,不是想要了解眷村的旅客,而是我們最不想談到但又最本質的資金問題,一切對於眷村的規劃,對於眷村的保護都少不了資金來源,這是政府的決定,更是政府所面臨的棘手問題,而對於這一塊我們不想涉及但又無法涉及,只希望透過我們 去讓政府看到,讓更多人看到眷村面臨的困難,也更希望未來的眷村能夠得到很好的保護,能夠永續經營,永續發展。


政策漏洞

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


         

         這裡 與大觀園不同的是,這一塊土地建築有文史學家的提議,更有政府政策的保育,同樣它的未來也更可期。而與永續不同的是,以住代護政策的有效期是自申請人簽約日起五年,五年之後的是否有機會繼續申請,或者說五年之後誰又會接手保護,我們不得而知。

文/熊湘寧  圖/賴玫瑄  影/李姿瑩 

無論是大觀園這樣無人問津的城市角落,還是左營軍眷這樣大面積的政策保護,最重要的都希望以人養氣,以人護村。想要讓眷村活起來,傳承眷村的人文情懷,需要我們做的還有很多,要讓眷住的情護不住的村,而不是眷住的情護不住村。

採訪編輯│熊湘寧、李姿瑩

技術執行│賴玫瑄

指導老師│裴    倫

​執行單位│銘傳大學傳播學院